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南怀瑾先生解金刚经颠倒说法错误小汇集15
信息来源:转自佛教在线 日期:2011/6/7 字体: 】 阅读:21594 次
有无量功德的“受持读诵”,说的就是读完经有点体会心有所得??
  
  
  南怀瑾:所以金刚经读了还要朗诵,有所体会,就是受持读诵,四个含义。
  
  
  
  纠正:
  
  对不起,金刚经说的受持读诵,是有这样的前提的:
  
  “若乐小法者则着我见众生见寿者见更求趣见。是人若能读诵受持此经。无有是处。”
  
  所以,只要还着于我人众生寿者四见及增上的邪见,就算拿着金刚经读一万遍,体会到上天下地,也不算真正的受持读诵。
  
  所以我决不敢说自己在“读诵受持”金刚经,能够得到金刚经说得那种无可比拟的功德。
  
  像那种暗示自己是大禅师,然后为了自己只传了两代的小教派,硬拗金刚经,更改经文的,你认为这样的人会算是受持读诵吗?我反正不会认为是,不管他硬拗完照着他自己的方式有多少体会,我都不会认为是。
  
  到哪一天任何人真的不着我人众生寿者四见了,没有邪见了,就算不读它,也算受持读诵金刚经。这样的人,讲金刚经,才不会讲错,才不会为了怕自己的小门派的说法不成立而昧着经意硬拗。
  

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